Filosofia das margens

  Em meio à tanta loucura em nome da “razão”, a crítica cedeu lugar à doxologia . Releitura da última ceia, de Leonardo da Vinci, feita por Elvira Freitas Lira  Lembro muito bem quando Umberto Eco, o grande escritor e posso dizer, filósofo, escreveu sobre as redes sociais, que estas haviam dado voz aos imbecis, confesso que classifiquei essa colocação como elitista, mas, ao olhar o nível dos debates e aquilo que Carlos Nelson Coutinho nomeou de miséria da razão, ou seja, a perda do horizonte humanista, a razão dialética e a história, o que vemos é um monte de falas subjetivas que, tentam justificar determinados fatos sob a ótica do achismo, ou seja, da mera opinião.  O grande exemplo disso foi o debate envolvendo Ciro Gomes e Gregório Duvivier, uma verdadeira pobreza intelectual que só mostrou à falta de uma análise mais criteriosa sobre o Brasil. Mas que Brasil? De tudo foi discutido, menos o que deveria interessar ao povo Brasileiro. E por falar em nossa pátria, é preci...

  Edward Hoppe. Automat (1927) Fala-se demasiadamente sobre os acontecimentos da sociedade e em muitos casos, opta-se por analisar as coisas de um ponto de vista particular, sem ao menos fazer relações com a história, cultura, política e todas as possibilidades e contradições derivadas da realidade. Sem este exercício,  dedicar-se à totalidade e suas contradições é impossível.  Geralmente, estas análises, em grande medida personalizadas tem como único objetivo colocar só sujeito no foco da atenção, desconsiderando três blocos importantes: 1) o uso da razão dialética - ou seja, racionalidade que leva em consideração o complexo de contradições, 2) o uso da história para compreensão dos fenômenos e sua totalidade, 3) o humanismo, que em pleno século XXI as pessoas estão fincadas naquilo que eu chamo de bloco do eu sozinho.  Estes três itens começaram a perder espaço na sociedade desde que a filosofia em meados do século XIX começou a descambar da razão dialética para um...

Ilustração: Vitor Teixeira  Texto escrito por: Tiaraju Pablo D'Andrea Os resultados das últimas eleições, principalmente na cidade de São Paulo, levantaram muitas perguntas sobre a periferia e o voto periférico. Ela sempre votou e continua a votar na esquerda? O fenômeno do "pobre de direita", que não é novo, está ditando os resultados? Na periferia, principalmente nos bairros mais pobres, há uma tendência histórica de voto à esquerda. Foram os votos da periferia de São Paulo que garantiram as vitórias de Erundina, Marta e Haddad, além das expressivas votações em Lula e Dilma. Também foram os votos da periferia que derrotaram Bolsonaro em 2022. É necessário lembrar que "esquerda" não é apenas uma turma intelectual de classe média externa à periferia. Muito além do período eleitoral, muita gente de quebrada é de esquerda. Desde movimentos populares a coletivos culturais, passando por sindicatos de trabalhadores e artistas, na periferia sempre se lutou e se reivin...

  Um louco, com nome estranho, e com falsa confissão, engana um monte de pessoas com falsas promessas eleitoreiras. Em vida, tendo sido péssimo homem, depois de eleito, ganhou reputação de santo e é chamado de Mito. Caros senhores. A pior coisa de um homem que pode acontecer é ele ser enganado duas vezes. E muitos o foram com as promessas de um homem que, durante trinta anos foi um funcionário de segundo escalão e de repente, por um surto de cólera coletiva, se viu presidente.  Meu Deus. Virei presidente. E agora?  Chame o Guedes. Ele vai solucionar. Disse um outro.  Não demorou e este ser estranho, após a ressurreição da facada que levou de outro doido enviado do país das maravilhas, o senhor das bananas, voltou e se sentiu a última bolacha do pacote.  Quis ser Messias. E foi. Afinal, carregava o nome do próprio nome na identidade. Quando saiu às ruas, disse seu discurso revolucionário com poucas palavras e muitos gestos. Vou combater o mal com o bem. Meu Deus....

Salvador Dalí: A persistência da memória. 1931 Nossa vida na atual sociedade se caracteriza por dois momentos principais: a aceleração do tempo e a competição. E tais mecanismos ideológicos possuem efeitos devastadores na formação da psique, mas sequer percebemos o quão graves eles são. Mantemos a andada de nossos modos de vida como se fossem o último dia a se viver. Não há como não lembrar da canção de Paulinho Moska O último dia. Tal aceleração do tempo e de nossas vidas nos deixam cansados de nós mesmos.  Tais mecanismo são perceptíveis quando nós isolamos e não conseguimos enxergar a essência real do problema, pois há uma névoa que encobre nossos olhos e que nos impede de enxergar a coisa tal como ela é. Sair deste atoleiro é condição existencial de reexistência.   Mas quem realmente percebe tais mecanismos? Se perceber, o que fazer x aquilo que fazem de nós? Eis a questão chave para pensar e agir. Pensar somente não adianta.  Creio que o grande erro de compreensão em...

  O Brasil é um dos países que mais consomem tarja preta no mundo. I O célebre Jorge Luís Borges dizia que escrevemos nossos livros para nos ver livres deles Não sabemos nada quando nossos livros são lançados ao mundo. Nesta época repleta de pós-modernidade e sobretudo, liquidez, interpretações são as mais variadas possíveis, dignas, às vezes, de um realismo fantástico!  Pois bem meu caros. Como já perceberam, o título do texto remete ao escritor Pedro Bandeira e sua crítica radical aos fármacos e as consequências que este pode ter. Se é que é assim sua interpretação.  A partir do momento em que nossos livros dão vida própria, nós escritores já não podemos fazer nada. Uma vez lançado ao mundo, os dados estão lançados.  Mas, vamos ao ponto cerne de nossa reflexão: O Brasil vende cerca de 123 mil caixas de tarja preta por dia!  Lembram do título do texto? Droga da obediência.  O que significa vender tanto em uma sociedade que paradoxalmente padece de inúmeros...

  Guernica (1937) – Pablo Picasso Uma obra que reflete bem o poder destrutivo do capital I Uma das características do capitalismo  contemporâneo é tirar de todo ser humano a identidade cultural gestada em seu povo para lhes fornecer/impor uma normatividade repleta de fetiche. Isso mesmo. Fetiche. E tal palavra não é colocada à toa. Pois pense, em um sistema cujo sentido de sucesso está intrinsecamente ligado aos processos de desastres e de encobrimento do outro, perceber tais nuances não é tão simples assim. Quem acorda tem a exata medida da citação colocada aqui acima, uma espécie de pesadelo, cujo resultado é um longo processo de reconstrução de si mesmo.  Às vezes, o contrário nos faz acordar e pensar em um modo de produção, cujo resultado só pode ser a destruição por completo da vida, muitas vezes, é o pesadelo de uma extensão de vidas inteiras. Não é à toa que, por esta razão que no século XXI há tanta procura por curas milagrosas.  II Consequentemente aos proce...