PATOLOGIAS DO CONTEMPORÂNEO: ACELERAÇÃO DO TEMPO.


Salvador Dalí: A persistência da memória. 1931


Nossa vida na atual sociedade se caracteriza por dois momentos principais: a aceleração do tempo e a competição. E tais mecanismos ideológicos possuem efeitos devastadores na formação da psique, mas sequer percebemos o quão graves eles são. Mantemos a andada de nossos modos de vida como se fossem o último dia a se viver. Não há como não lembrar da canção de Paulinho Moska O último dia. Tal aceleração do tempo e de nossas vidas nos deixam cansados de nós mesmos.  Tais mecanismo são perceptíveis quando nós isolamos e não conseguimos enxergar a essência real do problema, pois há uma névoa que encobre nossos olhos e que nos impede de enxergar a coisa tal como ela é. Sair deste atoleiro é condição existencial de reexistência. 


Mas quem realmente percebe tais mecanismos? Se perceber, o que fazer x aquilo que fazem de nós? Eis a questão chave para pensar e agir. Pensar somente não adianta. 


Creio que o grande erro de compreensão em relação a esta patologia do contemporâneo é ter uma visão psicológica do fato, ao invés de se ter uma compreensão objetiva. Joga-se tudo para os recônditos de um certo idealismo, cuja resposta não ultrapassa este âmbito e nem colabora para um avanço de uma compreensão dialética de fato. Fica-se na superfície, não se aprofunda para ver as inúmeras contradições dos vários mecanismos que nós impedem de perceber o que nós acomete e nos imobiliza. 


Tal aceleração do tempo em nosso interior ocorre de inúmeras maneiras. Desde o gesto mais simples, como por exemplo: de querer fazer as atividades o mais rápido possível e desde aquelas que sequer ainda foram feitas, mas há uma grande carga de sofrimento antes de sua execução. E é justamente nesse ponto, o antes de tudo que, ao meu juízo, parece ser a grande patologia do contemporâneo. O sofrimento antecipado. 


Outro fator que merece atenção é que precisamos estar atentos, são os sinais que a sociedade e seus movimentos capitais nos fornecem. Vejam só. Nunca se falou tanto em mente quieta, coração tranquilo e sobretudo, em meditação. E você já se perguntou alguma vez porque se fala tanto em tais elementos? 


Questionar é um elemento importante e que desperta a reflexão. Quando se perde essa capacidade e se faz as coisas de maneira automática, cuidado! Você pode estar contaminado por tais mecanismos ideológicos que podem destruir ossa psiquê. 


Estar atentos ao movimento capital das coisas é condição fundamental para saber sobre si, sobre o outro e sobretudo, sobre o mundo que nos cerca. 


Será que diante de tantos estímulos conseguimos nos perceber?


Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

O mito da razão única

Imagem
Por: Marco Rodrgues Um fenômeno silencioso, porém profundamente perigoso, vem ocorrendo há tempos na chamada sociedade da informação: a difusão das ideias sob a ótica da razão única. Poucos percebem esse processo, embora seus efeitos sejam cada vez mais visíveis. Mas o que significa, afinal, a razão única? Trata-se da construção e da circulação de uma única interpretação dos fatos — especialmente no campo político — cuja finalidade não é o debate, mas o convencimento a qualquer preço, isto é, fazer com que toda posição divergente seja percebida como errada, ilegítima ou irracional. O perigo imediato dessa lógica é o autoritarismo. A história oferece exemplos eloquentes. Governos que se sustentaram sobre o mito da razão única — como a Alemanha de Hitler e a Itália de Mussolini — difundiram sistematicamente à população a crença de que o fascismo e o nazismo eram regimes benéficos, apresentados como soluções para os males sociais. Para que tal construção fosse possível, o engano, a distor...
Leia mais

Notas sobre a manifestação da falsa consciência no caso da Venezuela

Imagem
  “ Doutrina Monroe”: Cartoon de WA Rogers mostra potentados europeus observando o poderio naval americano, em torno de 1904. Do New York Herald. Sem data (Fonte: BBC) “ Em qual mentira vou acreditar?” (Racionais MC’s) Por: Marco Rodrigues Vivemos um momento histórico em que a barbárie deixou de ser exceção para tornar-se método. No caso da Venezuela, este processo revela-se de maneira exemplar daquilo que Marx chamou de falsa consciência: uma forma de percepção da realidade produzida socialmente, funcional à manutenção da ordem dominante e naturalizada no cotidiano. Desde as sucessivas tentativas de deslegitimação do governo da República Bolivariana, promovidas pelos Estados Unidos por meio de sanções, bloqueios econômicos, pressões diplomáticas e operações de guerra híbrida, observa-se um fenômeno que precisa ser analisado: parcelas significativas da população — incluindo venezuelanos dentro e fora do país e setores da extrema-direita latino-americana — passaram a celebrar medida...
Leia mais

Saber e experiência. Notas.

Imagem
  Benjamin Franklin, em 1 de outubro de 1752, auxiliado por seu filho William,[1] realizando a experiência da pipa. Atualmente, as informações circulam em uma velocidade tão intensa que já não necessitamos da televisão para tomar conhecimento dos fatos. As novas tecnologias nos oferecem uma suposta liberdade de escolha sobre aquilo em que acreditar. No entanto, esse excesso informacional, quando não é organizado e criticamente assimilado, transforma nossas mentes em verdadeiros depósitos de dados fragmentados e, muitas vezes, inúteis. Eis a chamada sociedade da informação: um fluxo incessante de fatos, discursos, imagens, boatos e conteúdos efêmeros que nos atravessam a todo instante. Contudo, na mesma proporção em que cresce o volume de informações, diminui a capacidade de elaboração da experiência. A rapidez com que tudo se transmite produz um efeito profundo: a ruptura do elo entre passado, presente e futuro. Uma vez rompida essa continuidade, o saber historicamente acumulado pe...
Leia mais