Filosofia das margens

  Quando lemos o primeiro volume da obra organizada por Erich Hobsbawm, História do marxismo; especificamente o primeiro volume, já é possível ter uma boa noção do que é o marxismo, qual o seu impacto no mundo e quais as razões deste método revolucionário causar tanto temor por parte das classes dominantes. Logo na longa introdução que este faz da obra, este deixa bem entendido que diferente das outras ciências, o marxismo, não é somente uma teoria para compreensão da realidade, é um método revolucionário de transformação social. E este temor vai mais além disso, pois, desde Marx, que demorou mais de vinte anos escrevendo sua obra prima, O capital, desvendou como ninguém as leis que regem o modo de produção capitalista em detalhes tão grandes que, não há obra que se compare com este estudo grandioso dos volumes de sua obra prima. Podemos dar um toque cotidiano a este texto e mais próximo da nossa história recente p...

I " Só se admitirá autonomia da Universidade, quando esta pertencer ao povo" (Alvaro Vieira Pinto) I Penso neste texto primeiramente a partir de um filósofo Brasileiro chamado Álvaro Vieira Pinto. Um homem que viveu um exílio em sua própria terra. Pois em tempos de ditadura militar, após ser obrigado a deixar o Brasil, sentiu saudades, não aguentou ficar distante de sua terra, voltou, no pior momento possível da ditadura, a imposição do Ato Institucional número 5, e com base em acordos com os militares, foi-lhe imposto uma série de censuras, das quais, não poderia escrever, dar palestras, dar aulas. Viveu isolado da sociedade Brasileira, mas não alienado dela.  Quando me remeto a este tema, ideologia e desenvolvimento educacional, lembro imediatamente da obra de Álvaro Vieira Pinto que leva o nome Ideologia e desenvolvimento nacional que faz uma análise interessante sobre o como ocorre este desenvolvimento.  Para entendermos esta questão, convém de ante mão lembrar as crítica...

  I Precisamos começar levar a sério a memória enquanto agente político e ideológico neste país. Digo estas palavras pela simples constatação. Os militares venceram a batalha da memória brasileira e não somente isso. Desde o fim a ditadura de 1964, até os dias de hoje, temos heranças profundas que nos atormentam e não nos deixam esquecer. Exemplos. Os ataques de 08 de Janeiro de 2022 que tentaram a derrubada da democracia não foram uma zoada pura e simplesmente de algumas pessoas alopradas. Trata-se de algo que venho chamando desde a publicação de meu livro sobre o Golpe contra Dilma Rousseff de Arquitetura do Golpe. Publicado logo depois do Golpe, neste livro demonstro como forças políticas, empresariais, militares e ideológicas impediram a presidenta Dilma de dar continuidade em seu mandato, abrindo portas para seu Vice Presidente Michel Temer. Iniciava-se ali um caminho duro para a austeridade fiscal que, estamos colhendo até os dias de hoje. Mas não é somente isso, em 2016, as ...

  Os Amantes  – Rene Magritte (1928) Em tempos de sociedade do cansaço é possível escutar o outro? Escutar nos tempos atuais é um desafio. Primeiro porque há um desejo enorme de exposição, de fala, em segundo, para que haja escuta, ou, mais precisamente, parar e se por face a face, pressupõe a figura do outro como ser constituinte de meu ser. Mas isso parece estar cada vez mais distante em uma sociedade que o filósofo coreano Byung Chul Han nomeou de Sociedade do cansaço, ou seja, uma sociedade hiper individualizada, sem a figura do outro, e que portanto, indivíduos encontram-se isolados e cansados de si mesmos. Este é o novo cansaço contemporâneo. Cansaço de estar o tempo todo consigo.   Este avanço significativo da individualização destrói por completo aquilo que já dissemos anteriormente: a figura do outro. Mas, por quê isso acontece?  Há algo curioso que acontece nesta sociedade e que é preciso ser colocado aqui em questão. Há uma espécie de excesso de posit...

  Em meio à tanta loucura em nome da “razão”, a crítica cedeu lugar à doxologia . Releitura da última ceia, de Leonardo da Vinci, feita por Elvira Freitas Lira  Lembro muito bem quando Umberto Eco, o grande escritor e posso dizer, filósofo, escreveu sobre as redes sociais, que estas haviam dado voz aos imbecis, confesso que classifiquei essa colocação como elitista, mas, ao olhar o nível dos debates e aquilo que Carlos Nelson Coutinho nomeou de miséria da razão, ou seja, a perda do horizonte humanista, a razão dialética e a história, o que vemos é um monte de falas subjetivas que, tentam justificar determinados fatos sob a ótica do achismo, ou seja, da mera opinião.  O grande exemplo disso foi o debate envolvendo Ciro Gomes e Gregório Duvivier, uma verdadeira pobreza intelectual que só mostrou à falta de uma análise mais criteriosa sobre o Brasil. Mas que Brasil? De tudo foi discutido, menos o que deveria interessar ao povo Brasileiro. E por falar em nossa pátria, é preci...

  Edward Hoppe. Automat (1927) Fala-se demasiadamente sobre os acontecimentos da sociedade e em muitos casos, opta-se por analisar as coisas de um ponto de vista particular, sem ao menos fazer relações com a história, cultura, política e todas as possibilidades e contradições derivadas da realidade. Sem este exercício,  dedicar-se à totalidade e suas contradições é impossível.  Geralmente, estas análises, em grande medida personalizadas tem como único objetivo colocar só sujeito no foco da atenção, desconsiderando três blocos importantes: 1) o uso da razão dialética - ou seja, racionalidade que leva em consideração o complexo de contradições, 2) o uso da história para compreensão dos fenômenos e sua totalidade, 3) o humanismo, que em pleno século XXI as pessoas estão fincadas naquilo que eu chamo de bloco do eu sozinho.  Estes três itens começaram a perder espaço na sociedade desde que a filosofia em meados do século XIX começou a descambar da razão dialética para um...

Ilustração: Vitor Teixeira  Texto escrito por: Tiaraju Pablo D'Andrea Os resultados das últimas eleições, principalmente na cidade de São Paulo, levantaram muitas perguntas sobre a periferia e o voto periférico. Ela sempre votou e continua a votar na esquerda? O fenômeno do "pobre de direita", que não é novo, está ditando os resultados? Na periferia, principalmente nos bairros mais pobres, há uma tendência histórica de voto à esquerda. Foram os votos da periferia de São Paulo que garantiram as vitórias de Erundina, Marta e Haddad, além das expressivas votações em Lula e Dilma. Também foram os votos da periferia que derrotaram Bolsonaro em 2022. É necessário lembrar que "esquerda" não é apenas uma turma intelectual de classe média externa à periferia. Muito além do período eleitoral, muita gente de quebrada é de esquerda. Desde movimentos populares a coletivos culturais, passando por sindicatos de trabalhadores e artistas, na periferia sempre se lutou e se reivin...